ஆதரவற்றோர்களுக்கு அன்னை, ஆர்பாட்டமில்லாமல் ஓர் சாதனை - டாக்டர் ஆயிஷா

தாய்மதத்திற்கு திரும்புவதென்பது எளிதான விஷயமல்ல! வேறொரு புதிய அடையாளத்துக்கு தன்னை அழைத்துச் செல்லும் மிகப்பெரிய போராட்டம் அது.   இரத்த பந்தங்களின் எதிர்ப்புகளை சந்திக்கவும், வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்படும் நிர்பந்தத்தில்  அடுத்தது என்ன என்ற கேள்விக்கு விடை தெரியாத சூழலுக்கும்  எடுத்துச் செல்வது அது!    ஆண்களுக்கே மிகப்பெரும் சவாலாக இருக்கும் இச்  சூழ்நிலையில் ஓர் பெண் இருப்பின் ??  அவள் மார்க்கத்தின் மீது தீராத காதல் கொண்டிருந்தால் மட்டுமே 'தாய் மதம் திரும்புதல்' சாத்தியம்! அல்லாஹ் கொடுக்கும் இச்சோதனையிலும் மனம் திடமுற்று கடந்தால் வெற்றிச்சோலையில் இஸ்லாமிய சுதந்திர காற்றை சுவாசிக்க முடியும். அப்படியாக  இஸ்லாத்தை ஏற்று தன்னை அழகாக்கி,  தன் சாதனைகளின் மூலம் இஸ்லாமிய சமூகத்தையும் அழகாக்கிய பெருமைக்குரியவர் தான் சகோதரி டாக்டர்  ஆயிஷா .   இம்முறை சாதனைப் பெண்மணிக்காய் அறிமுகம் செய்கிறோம்

சகோதரி ஆயிஷா அவர்களின் பூர்வீகம் கர்நாடகம்.  அதிகம் கல்வி பெற்றிராத தாய் தந்தைக்கு ஒரே பெண்.  தன் மகளை எப்படியேனும்  சமுதாயத்திற்கு பயனளிக்கும் ஓர் மருத்துவராக ஆக்கிப்பார்க்க வேண்டுமென்ற ஆசை.  ஆரம்பக் கல்வியுடன் சேர்த்தே  சமூகப் பணிகள் செய்யும் ஆர்வத்தையும்  ஆரம்பத்திலேயே விதைத்தார்கள். சகோதரியின் தாய்மொழி கன்னடம், படித்ததெல்லாம் அங்கே தான்.  எப்படி இஸ்லாத்தை ஏற்றார், எப்போது தமிழ்நாட்டின் மருமகள் ஆனார், எப்படி சாதனைப் பெண்ணானார் என்பதெல்லாம் அவர் மூலமாகவே கேட்டறியலாம்.

இஸ்லாம் உங்களுக்கு அறியவைக்கச் செய்த  அந்த தருணத்தை கூறுங்களேன்

அது ஒரு சுவாரசியமான நிகழ்வு.  இஸ்லாம் என்பது  கிறிஸ்தவம், புத்தம் போன்றே ஓர் மதம் என்ற அளவில் தான் சராசரி மனிதனுக்கு தெரியும் அளவுக்கு  எனக்கும் தெரிந்திருந்தது.

கல்லூரியில் பயிலும் போது,  ஓர் ஓய்வு வேளையில் சக மாணவ மாணவிகளுடன் உரையாடிக்கொண்டிருந்தேன். வழக்கமாக எங்கள் உரையாடல்கள் ஏதேனும் ஓர் குறிப்பிட்ட தலைப்பை சுற்றி வரும்.  அப்போது என் முஸ்லிம் நண்பன் ஆரம்பித்தான் "ஒவ்வோர் மதமும் ஏதோ ஒரு வகையில் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டதாகவே இருக்கின்றன. இஸ்லாம் மட்டுமே இறைவனால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட மார்க்கம்" என்றான்.  தினமும் கோயில் சென்று வரும் அளவுக்கு இந்துமதத்தில் பற்றுள்ள நானோ கோபங்கொண்டு "   பொய் கூறக்கூடாது, திருடக்கூடாது  என எல்லா மதங்களும்  ஒரே விதமான ஒழுக்கநெறிகளை போதிக்கையில் எப்படி இதுபோல் வேறுபாடு காண்கிறாய், அனைத்து மதங்களும் ஒன்றே, ஒவ்வொருவரும் அதற்கென பெயர் வைத்து வரையறை வகுத்துக்கொண்டனர் " என எதிர்த்தேன்.  ஆனால் அவனின் அடுத்த கேள்வி என்னை வாயடைக்க வைக்கும் என எதிர்பார்க்கவில்லை . " எல்லா மதமும் ஒன்றென கூறும்  உனக்கு இஸ்லாத்தை பற்றி எந்தளவுக்கு தெரியும்" என்றான்.

ஓய்வுப்பேச்சுக்கள் ஆய்வுக்கு இட்டுச்செல்லுமென அப்போது நான் எதிர்பார்க்கவில்லை.  என் வாதத்தின் தோல்வியை ஏற்றுக்கொண்டேன். எந்த மதம் பற்றியும் தெரியாமலேயே எப்படி அனைத்தும் ஒன்றென என்னால் கூற முடிந்தது ?. தோல்வி சவாலாக  மாறியது. முதலாவதாக பைபிளின் புதிய மற்றும் பழைய ஏற்பாடுகளை ஆராயத் தொடங்கினேன். அதே சமயம் ஓர் முஸ்லிம் பெண்ணிடம் மார்க்கப்பாடமும் பயின்றேன். இப்படியாகத் தான் இஸ்லாம் என்னுள் அதிகம் அறிமுகமானது.

அட! சுவாரசியமாய் இருக்கிறது. அப்படியானால் எப்போது  உங்கள் மனம் இஸ்லாமிய நெறிகளை உண்மையானதென எடுத்துக்கொண்டது ?

ஒரு முஸ்லிம் பெண்மணியிடம் மார்க்கப்பாடம் பயிலச் சென்றதாகச் சொன்னேன் அல்லவா? முதல் இரு வகுப்புகள் எனக்குள் பெரிதாய் எந்த தாக்கமும் ஏற்படுத்தவில்லை.  மூன்றாம் முறை செல்கையில் அவர் குர்ஆனில் ஏதோ ஓதிக்கொண்டிருந்தார். "இதில் அப்படி என்னதான் இருக்கிறது" என கேள்வி முன்வைத்தேன். " மனிதன் எப்படி வாழ வேண்டும்   என்பதுடன் சேர்த்து அவன் சந்திக்கும் பிரச்சனைகளுக்கான தீர்வு என்ன என்பதை கூறும் சட்டமும் வாழ்வியல் பாடமும் அமைந்த வழிகாட்டி" என்றார். அந்த பதில் என்னை இன்னும் அதிகம் கேள்வி எழுப்பும் ஆர்வத்தை தூண்டியது.  கருவின் வளர்ச்சி, இரவுப்பகலின் சுழற்சி பற்றி குர்ஆனில் சொல்லப்பட்டுள்ளதை அப்பெண் விளக்கும் போது அறிவியல் மாணவியான எனக்கு  எளிதில் புரிய முடிந்தது. அது மேலும் ஆச்சர்யங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றது. ஆர்வத்தை தூண்டியது. இந்துமதத்தையும் இஸ்லாம் மதத்தையும் ஆய்வு செய்யும் நிலைக்கு என்னை கொண்டுவந்து சேர்த்தது.
 
சுப்ஹானல்லாஹ்! ஆய்வு செய்ய ஆரம்பித்த நாட்களில் இஸ்லாத்தில் உங்களை கவர்ந்த விஷயங்கள் என்ன?

முதலில் பெண்களின் நிலைக்கு கொடுக்கப்படும் முக்கியத்துவம் என்னை கவர்ந்தது. விதவைக்கும் எவ்வித உறுத்தலின்றி மறுதிருமணம் மூலம் மறுவாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்தும் சகஜமான போக்கு என்னை வியப்புக்குள்ளாக்கியது. அடுத்ததாய் நோன்பு. நாங்கள் நோன்பு நாளில் பாலும் நீரும் கூட அருந்திக்கொள்வோம். ஆனால் ரமலானில் நோன்பு நோற்கையில் இடைபட்ட நேரத்தில் எதுவும் சாப்பிட கூடாது என்பதில் இருக்கும் நோன்பின் அர்த்தத்தை  மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தி காட்டியது. ஐவேளை தொழும் முறை என் மனதை ஒருநிலைப்படுத்தியது. இதுதான் தூய மார்க்கம் என்ற முடிவுக்கு என்னை கொண்டுவந்தது இஸ்லாமிய வாழ்வியல் நடைமுறைதான். அதில் என்னை நானே ஈடுபடுத்திக்கொண்டபின் தான் அதன் மகத்துவம் புரிந்தது.

இஸ்லாத்தை ஏற்றதும்  பெற்றோர்கள் எதிர்த்தார்களா?

இல்லை. என் தாய் நற்சிந்தனை கொண்ட பெண்.  ஒவ்வொருவரின் மனதையும் புரிந்து  ஏற்பவர். தன் கருத்தை எவரிடத்திலும் திணிக்காதவர். முஸ்லிம் ஆன போது எனக்கு 21 வயது. மருத்துவக் கல்வி 2ம் ஆண்டு பயின்றுக்கொண்டிருந்தேன்.  இஸ்லாத்தை ஏற்றதும் அம்மாவிடம் சொன்னபோது எவ்வித எதிர்ப்புமின்றி ஏற்றுக்கொண்டார். ஆனால் படிப்பு முடியும் வரை பகிரங்கப்படுத்த வேண்டாமென அறிவுரைச் சொன்னார்.

தாயும் இஸ்லாத்தை ஏற்றார்களல்லவா?
 
 நான் முஸ்லிமான பின், சில காலம் கழித்து என் தாய் சுப்புமா   இஸ்லாமிய கொள்கையின்பால் ஈர்க்கப்பட்டு முஸ்லிமானார். ரஹீமா என தன் பெயரை மாற்றிக்கொண்டார்.  அப்போது அவரின் வயது 58.   கூடவே ஹஜ் கடமையும் நிறைவேற்றினார்கள். உன்னதமான பெண்மணி.  எனக்கான இலக்கை நிர்ணயித்துத் தந்தவர்.  ஆதரவற்ற பெண்களுக்கு பாதுகாப்பான அதே சமயம்  வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டக்கூடிய ஓர் இல்லம் அமைக்க எனக்கு ஊக்கப்படுத்தியவரும், அதற்கான இடத்தை தந்தவரும் என் அன்னை தான். தன் 70ம் வயதில் இயற்கை எய்தினார்கள். அல்லாஹ் அவரின் பாவங்களை மன்னித்துச் சொர்க்கத்தில் நல்லடியார்களுடன்  தங்கச் செய்ய நீங்களூம் என் அன்னைக்காக பிரார்த்தியுங்கள். 

கண்டிப்பாக சகோதரி எங்கள் துஆ எப்போதும் உண்டு.   அதுசரி , தமிழ்நாட்டின் மருமகளான கதை ?

 கல்லூரியின் இறுதியாண்டில் ஆடிட்டர் அப்துல் ஹமீத் அவர்களை சிங்கப்பூரில் சந்திக்க அந்த அறிமுகம் திருமணத்தில் கொண்டுவந்தது. அல்ஹம்துலில்லாஹ். தாய்மொழியும் தாய்மண்ணும் வெவ்வேறாகினும் இஸ்லாம் எனும் பந்தம் எங்களை ஒன்றிணைத்தது. என் முன்னேற்றத்தில் என்னுடன் இணைந்து பணியாற்றுபவர்.  திருமணத்திற்கு  பின்  என் கணவரின் சொந்த மாவட்டத்திலேயே குடிபுகுந்தோம். மாயவரத்தில் ஐந்து வருடங்கள் மருத்துவராக பணியாற்றினேன். அதன் பின் என் கணவர் சிங்கப்பூரில் தணிக்கை அலுவலகம் நிறுவியதால், நானும் அங்கேயே சில காலம் இருந்தேன்.

அல் ஹிதாயா எனும் ஆதரவற்றோர் இல்லம் அமைத்ததன் ஆரம்பப்புள்ளி எது  ? 
 
 சிங்கப்பூரில் குடியேறியதும் என் கணவருடன் இணைந்து சமுதாயப் பணிகளும் செய்யத் துவங்கினேன். singapore converts associationல் என்னை இணைத்துக்கொண்டு சுமார் 15 ஆண்டுகள் பணியாற்றினேன்.   சிங்கப்பூரில் மார்க்கத்திற்கு திரும்புவோர்களுக்கு தகுந்த ஆலோசணைகள் பாதுகாப்புகள் வழங்க அமைப்புகள் இருப்பது போல் , குறைந்தபட்சம் பெண்கள் பாதுகாப்பாக தங்குவதற்காகவாவது , அவர்களை வாழ்வின் அடுத்த கட்டத்திற்கு முன்னேற்றுவதற்காகவாவது ஓர் இல்லம் அமைத்தால்  என்ன என தோன்றியது.    அங்கிருந்துக்கொண்டு எதுவும் செய்ய முடியாது என்பதால்  தமிழகம் திரும்பினேன்.   மாங்காட்டில் அம்மாவின் நிலம் இருந்தது.  நன்மையின் பால் முந்திக்கொள்ளும் வழக்கமுள்ளவர்கள் அவர்கள்.  என் அம்மா கொடுத்த நிலத்தில் தான் 2000 அல்-ஹிதாயா பெண்கள் நல அறக்கட்டளை எனும் பெயரில் 50 பெண்கள் வரை தங்கிக்கொள்ளும் அளவுக்கு   ஹோம் அமைத்தேன். இப்போது 40 -45 பெண்கள் வரை இருக்கிறார்கள். 

என்ன மாதிரியான  பணிகளுடன்  அல்-ஹிதாயா  நடைபோட்டுக் கொண்டிருக்கிறது ?

இதன் முக்கிய நோக்கமே ஆதரவற்ற பெண்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் அடைக்கலம் கொடுப்பது தான்.  தங்குமிடம், உணவு , அடிப்படை தேவைகள்  உடன் தார்மீக ஆதரவளிப்பது இதன் நோக்கம்.  வெறும் தங்கிக்கொள்ளும் இடமாக அல்லாமல்  வாழ்வின் அடுத்த கட்டங்களுக்கு முன்னேற பயிற்சி வழங்குகிறோம். தையற்பயிற்சி, கணினிப்பயிற்சி, சமையற் கலை,  கேட்டரிங் சர்வீஸ் பயிற்சி,  ஆங்கிலம் - அரபி  பயிற்சிகள்  நடத்தப்படுகின்றன.  மருத்துவ உதவியோ சட்ட உதவியோ தேவை எனில்  செய்து கொடுக்கிறோம்.   யாரையும் சார்ந்தே வாழ்ந்துக்கொண்டிருக்கும் சூழலில் இருந்து விடுவித்து தேவையான தொழிற்பயிற்சிகள் அளித்து வருகிறோம்.   

இறுக்கமான சூழலில் இருந்து அவர்களை விடுவிக்க, உளவியல் ரீதியில் அவர்களை புத்துணர்வூட்ட ஹோம்மிலேயே  பொழுதுபோக்க உள்ளரங்க விளையாட்டுக்கான வசதிகளை ஏற்படுத்தியிருக்கிறோம். அவ்வபோது மியூசியம், பீச் க்கு அழைத்துச் செல்கிறோம்.  மார்க்க வகுப்புகள், கண்காட்சிகள் நடத்தச் செய்து இம்மை வாழ்வுக்கான கல்விக்கும் வழிகோலுகிறோம். இதன் மூலம் ஆதரவற்ற நிலையில் வரும் பெண்கள் தன்னம்பிக்கையோடு சமுதாயத்தில் வலம் வந்துகொண்டிருக்கிறார்கள் அல்லாஹ்வின் உதவியால்.

பெண்களுக்கான ஹோம் தவிர்த்து அல்-ஹிதாயா மூலம் இன்னும் சில விஷயங்களும் செய்து வருகிறோம். பெண்களுக்கு பெற்றோரோடும் கணவரோடும் ஏற்படும் பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு கண்டு அவர்களை உறவுகளுடனேயே சேர்த்து வைக்கும் விதமாக பேமிலி கவுன்சிலிங்கும் கொடுக்கிறோம். மனநல ஆலோசணைகள்  வழங்கி வருகிறேன்.   ஏழை எளியோர்க்கு  ஸ்காலர்ஷிப் வழங்குவதும், மருத்துவ உதவிகள் செய்வதும் , ரமலான்  தினங்களில் புத்தாடைகள் வழங்குவதும்,  தகுதியுடைய முஸ்லீம் ஜோடிகளுக்கு திருமணம் நடத்தியும் வைத்துள்ளோம்.

'தோழியர்' நூல் வெளியீட்டுவிழாவின் போது..

அல்-ஹிதாயா மூலம் மறக்க முடியாத பூரிப்பான நிகழ்வொன்றை சொல்லுங்களேன்.  
 
 நிறையச் சொல்லலாம். முதன்மையாய் ஆம்பூர் சகோதரி பற்றிச் சொல்கிறேன்.  முஸ்லிம்  நட்புக்களின் வாழ்வியல் முறையால் கவரப்பட்டு , இஸ்லாத்தை ஏற்றார் அவர்.  அவரின் அன்னையும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.  உறவுகள் கைகழுவ  செல்வதற்கு வழி தெரியாமல் தவித்த அவர்களுக்கு அல் ஹிதாயா பற்றி சொல்ல, அவர்களும் எங்கள் இல்லத்திற்கு வந்துச் சேர்ந்தார்கள். அப்பெண் நம் இல்லத்தில் தங்கி படித்தார். இப்போது அவர் பட்டதாரி. நம் அல்ஹிதாயாவின் கணினிக்கல்வியும் மார்க்கக் கல்வியும் சேர்த்து போதிக்கும் ஆசிரியை. நாம் யாருக்கு நிழல் தந்தோமோ அவர் வளர்ந்த பின்னே நம்முடன் கைகோர்த்து தாமும் பலருக்கு நிழல் தருபவராக உருவாவதை நேரில் காணும் மகிழ்ச்சி அளவில்லாதது. சுப்ஹானல்லாஹ்...

அல்லாஹு அக்பர். சத்தமில்லாமலேயே சாதித்து வருகிறீர்கள்.  உங்களின் செயற்பாடுகள் நிச்சயம் நம் சமுதாயப் பெண்களுக்கு  வழிகாட்டும், சாதிக்க தூண்டும் என்பதில் ஐயமில்லை.  அல்லாஹ் உங்களை  பொருந்திக்கொள்வானாக. இம்மையிலும் மறுமையிலும் உங்களுக்கு வெற்றியை தந்தருள்வானாக. ஆமீன்

வாசகர்களுக்கு :

சகோதரி டாக்டர் ஆயிஷா நடத்தும்  இல்லம் - சென்னை மாங்காட்டில் அமைந்துள்ளது.  பொருளாதார உதவிகள்  அளிப்பதன் மூலம் நாமும்  அப்பெண்களின்  வாழ்க்கைக்கான  முன்னேற்றத்தில் பங்களிக்க முடியும். கீழ்காணும் படத்தில் வங்கி விவரங்களும் முகவரியும் உள்ளது.  உதவ நினைப்பவர்கள் பயன்படுத்திக்கொள்ளவும். இறைவனின் உவப்பை பெற  நன்மையின் பக்கம் விரைவோம்.  இன்ஷா அல்லாஹ்... 

பேட்டியும் ஆக்கமும் : ஆமினா முஹம்மத்
நன்றி : பர்ஷானா தஸ்னீம் ,  வைகறை வெளிச்சம் இதழ் , darulislamfamily.com

read more "ஆதரவற்றோர்களுக்கு அன்னை, ஆர்பாட்டமில்லாமல் ஓர் சாதனை - டாக்டர் ஆயிஷா"

ஓலா விவகாரம் (?!) அடையாளங்காட்டிய ஹீரோ

அந்த ட்ரைவர்  உங்க உறவினரா?

-இல்லைங்க

முஸ்லிமா?

-இல்லைங்க

முன்னபின்ன தெரிந்தவரா?

-வேல கேட்டு வந்த  பத்து நாளைக்கு முன்னதான் தெரியும்ங்க.

அப்படிஎனில் உங்க கிட்ட வேலைக்கு சேர்ந்த பத்து நாளில்  அவரின் மீதான கரிசனம் எதற்கானது?

-கத்திய  கையிலேயே   வச்சுக்கிட்டு கொல  செய்ய அலையுற சைக்கோ இல்ல  அவன்.   படிச்சு பட்டம் வாங்கியும்  வேலையில்லாம திண்டாடும் தந்தையில்லாத   குடும்பத்துக்காக  உழைக்கும் அப்பாவி இளைஞன்.  ஓர் சிந்திக்கிற  மனுஷனா  அவனோட   தரப்பின் நியாயத்துக்கு துணை நிற்க வேண்டுமில்லைங்களா?

சிலிர்க்கச் செய்தார் காஜா ஷரீஃப். யார் அவர் ?

        நடுநிலை பேணுவதாய் நாம் நம்பிக்கொண்டிருக்கும் தி ஹிந்துவால்    ஓர் பக்க நியாயத்தை மட்டும் உள்வாங்கிக் கொள்ளப்பட்டும்   திடீர், குபிர், இன்ஸ்டன்ட்  போராளிகளால்  கொலைகாரன் போலச் சித்தரிக்கப்பட்டவருமான  ஓலா கேப் ஓட்டுநர் தெரியுமல்லவா? அவர்  பயன்படுத்திய காரின் உரிமையாளர் தான் காஜா ஷரீஃப்.   

         திரு மாமல்லன் அவர்களால் தன் பதிவில் ( இங்கே சுட்டுக ) அற்புதமானவர் என அடையாளங்காட்டப்பட்ட  போது தான் சகோ காஜாவின்  மீதான ஆர்வம் கூடியது. உடனே அவரை தொடர்புகொண்டோம்.  " கொஞ்சம் பொறுங்க,  அஸர் தொழுதுட்டு வந்து தகவல் சொல்றேன் " என்று சொல்லிவிட்டுச்  சென்றார். பொறுமையாக வரட்டும்.. அதற்குள் அவரைப்பற்றி சேகரித்த தகவல்களை  வாசித்துவிடுங்கள்.

        காருக்கு ஓனர் என்றதும் பத்து பதினைந்து காரை வைத்து பலரையும் வேலைக்கு வைத்திருக்கும் தொழிலதிபர் காஜா என்று  நீங்கள் நினைத்திருந்தால் உங்கள்   எண்ணங்களை தூக்கிவீசுங்கள். நாங்களும் அப்படியாக நினைத்து தான் பேசினோம். 

        ஓர் பெண்ணின் கோபத்தால், பொறுப்பற்ற ஊடகங்களின் தீனிக்காய் பலிகாடாவானது ஓட்டுநர் மட்டுமல்ல. காஜா ஷரீஃப்பும் தான்.  பிறந்து வளர்ந்ததெல்லாம் சென்னை-தாம்பரம் . பி,எஸ்.சி கம்யூட்டர் சயின்ஸ் படித்துவிட்டு  படிப்புக்கேற்றார்போல் சம்பளம் கிடைக்காத நிலையில் தாய்நாட்டை விட்டு  பாலை மண்ணில் 9 வருடங்கள் வெந்தவர்.   பட்ட கஷ்ட்டங்களால் வெளிநாட்டு மோகம் கரைந்ததும்  சிறுகச் சிறுக பணம் சேர்த்து வைத்து சொந்த தொழில் தொடங்க போதுமான பணம் சேர்ந்த நிலையில் சொந்த மண்ணுக்கே திரும்பினார்.

        சொந்தமாய் கார் வாங்கி ஓட்ட ஆரம்பித்தார். நேர்மையின் பரிசாய், ஒழுக்கத்தின் பலனாய்  கொஞ்சம் கொஞ்சமாக முன்னேறி 3 கார்களுக்கு சொந்தக்காரர் ஆனார். விக்ரமன் படம் போல் ஒரே பாட்டில் அல்ல... கிட்டதட்ட அவரின் 6 ஆண்டுகால முன்னேற்றம் அது.

          அல்லாஹ் தன் நல்லடியார்களின் ஈமான் எத்தகையது என்பதனை அறிய சோதனைகளின் மூலம் சோதனைச் செய்வான். அப்படியாகத் தான் சென்னை பெருமழை அவரின் அன்றாட வாழ்வை புரட்டிப் போட்டிருந்தது. மழையில் அவர் வைத்திருந்த மூன்று கார்களும்  அடித்துச்செல்லப்பட, எப்படியோ இரண்டை மீட்டுவிட்டார்.   இன்னொன்றோ   மழையுடன்   காணாமல் போய் விட்டது !

        மீட்டுவிட்ட இரண்டு கார்களும் நல்ல நிலையில் இருக்கவில்லை.  அதற்கு சில லட்சம் செலவழித்து புதுப்பித்து  மீள்வதற்குள் அவரின் பலநாள் சேமிப்பு கரைந்திருந்தது.  அல்லாஹ்வின் நாட்டம் என   பொறுப்பை சாட்டிவிட்டு கடந்தார்.

        அடுத்ததாய் சோதனை-  இப்போது மாட்டிக்கொண்ட ஓட்டுநர் வழியே வந்தது.  தொழுது முடித்து  சிறிது நேரம் கழித்து நினைவில் வைத்து மீண்டும் போனில் அழைத்த  காஜா ஷஃரிப் இப்போது தொடர்ந்தார்.

        " நான்  ஒரு கார் ஓட்டுவேன். இன்னொரு கார   தெரிஞ்சவங்களுக்கு வாடகைக்கு விட்டுடுவேன். எப்பவும் தெரிஞ்சவங்களுக்கு மட்டும் தான் கார் ஓட்ட கொடுக்குறது வழக்கம்.  என்னிடம் ட்ரைவராக வேலை பார்த்த நண்பர் ஒருவர்,   ஒரு பையனை கூடிட்டு வந்து “இவன் ரொம்ப கஷ்ட்டப்படுறான், தகப்பனில்லாத பையன்,  ஏற்கனவே அனுபவம் இருக்கு, நல்லா கார் ஓட்டுவான், நம்பி கொடு" என்றார்.  அவனோட ஏழ்மை என்னைய ரொம்ப யோசிக்கவிடல. என்கிட்ட ஓட்டுன பத்து நாளும் எந்த கம்ளைன்டும் இல்ல.  ரொம்ப கரேக்ட்டா இருந்தான். இந்த பிரச்சன நடந்தப்ப கூட எனக்கு தெரியாது, போலிஸ் கேஸ் ஆன பின்னாடி தான் தெரியும்.போலிஸ் எனக்கு கால் பண்ணி  விஷயத்தை சொன்னதும் ஒத்துழைப்பு கொடுக்குறதா சொன்னேன். நானே அந்த பையனையும் காரையும்  எடுத்துட்டு அவங்க சொன்ன இடத்துக்கு போய்ட்டேன். அப்பதான் அவன் எல்லா வெவரத்தையும் சொன்னான்."     என்றார்.

"என்ன இருந்த போதும் அவர் செய்தது தப்பு தானே" என நாம் கேள்வி வைத்த போது தொடர்ந்தார். 

        " நிச்சயமாக தப்பு தான்... மேல்தட்டு வர்க்கத்தினருக்கு 127 ரூபாய் அற்பமானது. ஆனால் காலை முதல் இரவு வரை ஓய்வின்றி  சென்னையின் நெருக்கடியில்   127 ரூபாய் எனும் உழைப்பின் கூலியை  விட்டுவிடுவது  எந்தவொரு உழைப்பாளிக்கும் சாதாரண விஷயமில்ல . அப்படியும் கூட  "பொறுக்கி"ன்னு தகாத வார்த்தைகள  ஒருவர்  அள்ளி வீசும் போது   பொறுத்துட்டு போகும் அளவுக்கு பக்குவமானவங்களா எல்லாரையும் எதிர்பார்க்கவும் முடியாதுங்களே? . நான் அவனின் செயல நியாயப்படுத்தல... இருந்தும் அவன்கிட்ட சொன்னேன் " முன்னவே சொல்லியிருந்தா  அந்த அம்மா கிட்ட போய் மன்னிப்பு கேட்டிருக்கலாமே, மன்னிப்பு கேக்குறதுனால நாம ஒன்னும் குறைஞ்சுட மாட்டோம்,  நியாயம் நம்ம பக்கமே இருந்தாலும்  ஒரு பொண்ண  மிரட்டினது தப்புதான்,  அவங்க கிட்ட வாக்குவாதம் பண்ணாம எங்கிட்ட வந்திருந்தா நாம அந்தம்மா மேல போலிஸ்ல கம்ளைன்ட் பண்ணியிருந்திருக்கலாம். இப்போ தேவையில்லாம நீ  மாட்டிக்கிட்ட " என்றேன்.  எதிர்காலம் குறித்து கவலைப்பட்டவனாய்  தலைகுனிந்து அமைதியானான்.    

போலிஸ்ஸின்  தரப்பு எப்படி நடந்துகொள்கிறது ?

        காலையில்  எனக்கு போன் போட்டு கார் ஓட்டின ட்ரைவர் பத்தி கேட்டாங்க.  என்கிட்ட தான் இருக்கான், கூடிட்டு வரேன் சார்-ன்னேன். அதெல்லாம் வேண்டாம் , நாங்களே வரோம்ன்னாங்க.  பரவால்ல , நானே    பேசி கூடிட்டு வந்து விடுறேன்னு சொன்னதும்   சரின்னாங்க. வாக்கு கொடுத்தபடி கொண்டு போய்  ட்ரைவரை  சேர்த்துட்டேன்.  அவன்கிட்டையும் விபரீதத்த புரியவச்சு  ,  தைரியம் சொல்லி   அவன் சகஜமானதும் கூடிட்டு போனேன்.

        போலிஸ்ஸார பொறுத்த வரைக்கும் ரொம்ப நியாயமா நடந்துக்குறாங்க.   அவங்க   வழிகாட்டுதலில் தான்  அடுத்தடுத்து ஆக வேண்டியவைகளை செய்தேன். வக்கீல்  பார்த்தது, ஜாமீன்க்கு அப்ளை பண்றதுன்னு சட்ட உதவிலாம் அவங்க  வழிகாட்டலைன்னா கஷ்ட்டம் தான்..

ஓலா-வில் உங்கள் வாகனத்துக்கான அனுமதியை  ரத்து செய்துவிட்டார்களல்லவா? இதன் மூலம் உங்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் பாதிப்புகள் பற்றி… 

        ஆமாம் கடனாளியாகிட்டேன் என்பதுதான் உண்மை. ஓலாவில் 2வருடமாக என் காரை இணைத்திருந்தேன்.  அது  ஒன்றுதான்  வெள்ள பாதிப்பின் என் நிலையை மீட்டிட்டிருந்தது.  இந்த ஒரே பிரச்சனையில் மொத்தமும் அடிபட்டுவிட்டது.  இன்னொரு காருக்கான தவணை, குடும்ப செலவு, கேஸ்க்கான செலவு….  நெனச்சாவே மலைப்பா இருக்குது. இருந்தாலும் அல்லாஹ் இதுலையும் எனக்கு நன்மையை நாடியிருக்குறதா நினைக்கிறேன். 

அவரை  உங்களுக்கு தெரிந்து பத்து நாள் தானே  ஆகிறது ?  மாட்டிக்கொண்டதும் அவர் தானே?  ஏன் உங்க கைகாசை போட்டு  ஜாமீனில் எடுக்க முயற்சிக்கிறீங்க.  இப்படியொரு கேள்வி கேட்பதற்கு மன்னிக்கவும்! நீங்களும் கஷ்ட்டமான சூழலில்  இருப்பதால் கேட்கிறேன்.

              அதெப்படிங்க விட முடியும்.   மனசு குத்தாதா?   இந்த மீடியாகாரங்க ஊதி  பெருசாக்கிய அளவுக்கு எதுவும்  நடக்கல என்பது புரிந்தும்    , உதவி கிடைக்காம தனியே நிற்பவனை அப்படியே விட்டுட்டு வர  மனசு இடங் கொடுக்கல.  நமக்கெந்த பாதிப்பும் இல்ல, தப்பிச்சுட்டோம் என பெருமூச்சு விடும் அளவுக்கு நான் அற்பமானவனா இருக்க விரும்பல. இன்னைக்கு இழந்ததெல்லாம் அல்லாஹ் நாடினால் நாளையே தருவான்னு நம்புறேன்.  இப்படிதானே போன சோதனைகளிலும் மீண்டேன்? எனக்காக துஆ செய்யுங்க.

பொதுவாகவே ஓலாவாகட்டும் இன்னபிற நிறுவனங்களாகட்டும், ஏன் தனியே கார் ஆட்டோ ஓட்டுபவராகவேயிருக்கட்டும்... அடிக்கடி இப்படியான பிரச்சனைகளில் மாட்டிக்கொள்கிறார்களே? 

        மத்தவங்கள பத்தி எனக்கு தெரியாது.  எனக்கு ஒரே கொள்கை தான். காரில்  சவாரிக்கென்று ஏறிட்டா அவங்க  என் பேமிலி  மெம்பரா நெனச்சுக்குவேன்.  நம்ம குடும்பத்தாளுங்கள எவ்வளவு கன்னியமா நடத்தி,  பக்குவமா சேர வேண்டிய இடத்தில் பத்திரமா சேர்ப்பிப்போமோ அப்படிதான் நானும் நெனைப்பேன்.  குறைந்தபட்ச பொறுப்புணர்ச்சி இருந்துட்டா கூட   டிரைவர்களின் தரப்பிலிருந்து எந்த   பிரச்சனைகளும் நேராது. அதே போல மக்களும்  சக  மனுஷனா  டிரைவர்களை மதிக்க கத்துக்கணும்.  ட்ரைவர்லாம் இப்படிதான் என்ற இழிவான கண்ணோட்டத்தை  விடுவிச்சுக்கணும். 

மக்ரிப்க்கு டைம் ஆச்சுங்க.  இன்னொரு சந்தர்ப்பத்தில் பேசிக்குவோமா"

-என்று அவசவசரமாய் விடைபெற்றார். ஆறுதல் தேவைப்படுபவரல்லர் சகோ காஜா.   ஒவ்வொரு அடியிலும் விழக்கூடிய சராசரி மனிதரே ஆகினும், அல்லாஹ்வின் உதவியை நம்பி , மீண்டும் எழும்  அசாதரண பக்குவம் கொண்ட இறை நம்பிக்கையாளர்.    இந்நிகழ்விலிருந்தும் விரைவில் மீளவும், மன உளைச்சல்கள்   நீங்கவும்,  இழந்ததெல்லாம்  மீட்கவும் அவருக்காய் பிரார்த்திப்போம்.

        தனிநபர்கள் செய்யும் அவர்களுக்கான புரட்சிகளை ஆதரிக்கிறோம்... துணை நிற்கிறோம். தவறல்ல!  அப்புரட்சிகள்  பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாய் மாறுகையில் அல்லது  லாபத்திற்காய் உருவெடுக்கையில்   அடிதட்டு மக்களின் வாழ்வை எந்தளவு தலைகீழாக புரட்டி போடுகிறது என்பதையும்  சிந்திக்க நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம். அதற்காகவே இப்பதிவை மக்கள் மன்றத்தில் சமர்பிக்கிறோம். 

        அல்லாஹ் நம்மை நடுநிலையாளர்களாக்கி சிறப்பித்துள்ளான்.  சரி எது ? தவறு எது? என்று முற்றும் அறிந்திடாத போது  ஒரு பக்கமாய் சாய்ந்து இன்னொரு  தரப்புக்கு தீர்ப்பளிப்பதை  இப்பதிவில் கவனமாய் தவிர்த்திருக்கிறோம். அல்லாஹ்வே முற்றும் அறிந்தவன். பாதிக்கப்பட்டவருக்கு அவனே சிறந்த நீதியாளன். 

பேட்டியும் ஆக்கமும் -ஆமினா முஹம்மத் 

உதவி  : டீக்கடை முகநூல் குழுமம்

read more "ஓலா விவகாரம் (?!) அடையாளங்காட்டிய ஹீரோ"

கருப்பு வெள்ளை

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மதுல்லாஹி வபரக்காத்துஹு

இன்றைய தலைமுறையினர் பல துறைகளில் பெற்றிருக்கும் அறிவாற்றல் சென்ற தலைமுறையினருக்கு மிகவும் வியப்புக்குரியதாகவே உள்ளது. நாம் எட்டாம் வகுப்பில் படித்ததை நான்காம் வகுப்பிலேயே புரிந்து கொள்ளும் ஆற்றலுடையவர்களாகத் திகழ்கின்றனர். இன்னும் அவர்களது பொது அறிவும் அடையும் வெற்றிகளும் தொடும் தூரங்களும் ஒவ்வொரு தலைமுறையினருக்கும் அதிகமாகிக்கொண்டே செல்வதைக் கண்கூடாகக் கண்டுவருகிறோம், சில விஷயங்களைத் தவிர. ஆம், இன்றைய தலைமுறையினரை வெகுவாக முன்னோக்கிச் செல்லவும் பின்னோக்கிச் செல்லவும் வைக்கும் ஒரு காரணி உண்டென்றால் அது அவர்களது தோல் நிறத்தின் மீதான ஈர்ப்பும் வெறுப்புமே ஆகும்.

ஆச்சரியமாக இருக்கிறதல்லவா? சென்ற தலைமுறையினரால் தொடவே முடியாத பல சாதனைகளைத் தூசு போல் தட்டிப்பறிக்கும் இன்றைய இளைஞர்கள் தோல் நிறம் என்ற ஒரு மாயைக்குள் சிக்கிக்கொண்டிருப்பதை என்னவென்று சொல்ல?  

ஊடகங்கள் ஊட்டும் விஷம்

ஒரு பெண் தன் தோழியை ஒரு பார்ட்டிக்கு அழைக்கிறாள். அவளோ தான் கருப்பாக இருப்பதை எண்ணி தாழ்வு மனப்பான்மை கொண்டு வர மறுக்கிறாள். அந்த பெண் அவளுக்கு ஒரு சிகப்பழகு கிரீமை பரிந்துரைக்கிறாள். அதை பயன்படுத்தி அவளுக்கு சிகப்பழகு வந்ததும் அவளை சுற்றி பட்டாம்பூச்சி பறப்பதாய் உணர்கிறாள். அவளுக்குள் தன்னம்பிக்கை பிறக்கிறது.

ஏழே நாட்களில் சிகப்பழகு, டல் திவ்யா இப்போ தூள் திவ்யா ஆகிட்டா, அங்கவை சங்கவை , இப்படி பல சினிமாக்களும் விளம்பரங்களும், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளும் சிவப்பு மட்டுமே அழகு, தன்னம்பிக்கை அளிக்கும் நிறம் என்று மக்கள் மனதில் பதிய வைத்து விட்டது.

இப்படி ஊடகங்கள் வாயிலாக கருப்பு நிறம் கொண்டவர்களின் மனதை நோகடித்தும் , அவர்களின் தன்னம்பிக்கையை சிதைத்தும் பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் தான் நினைத்ததை சாதித்து கோடி கோடியாக சம்பாதிக்கின்றனர்.

நாடெங்கும் நிறைந்திருக்கும் நிற பேதம்

இனவெறி என்பது எங்கோ அமெரிக்காவிலோ , ஐரோப்பாவிலோ மட்டும் நடப்பதாக நினைத்துக்கொண்டிருப்பவர்களுக்கு ஒரு அதிர்ச்சி. ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா , தான்சானியா, இந்தியா, மலேசியா போன்ற பல நாடுகளை சுற்றி பார்த்துள்ள தேவ் அடாலி என்பவர் சென்ற மாதம் ஒரு பத்திரிக்கை பேட்டியில் "உலகில் அதிக இனவெறி கொண்ட நாடாக இந்தியாவை பார்க்கிறேன். அங்கு தான் சொந்த நாட்டு மக்களையே அவர்களின் நிறத்தை கொண்டும், மொழியை கொண்டும் வேறுபடுத்தி சிறுமைப்படுத்திக்கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் தோற்றத்தை வைத்து பட்ட பெயர் வைத்து அழைப்பதை வெகுவாக பார்த்தேன். " என்று கூறியுள்ளார்.

குஜராத்தில் ரேகா என்பவர் தான் மூன்று பிள்ளைகளை ஒரு பள்ளியில் சேர்த்துள்ளார். அவர்கள் ஆபிரிக்கர்களை போன்று கருப்பாக இருப்பார்களாம். அதனால் பள்ளியில் அனைவரும் அவர்களை ' ப்ளாக்கீஸ்' என்று அழைத்துள்ளனர். பிள்ளைகளுக்கும் புரிந்து கொள்ளும் வயது வந்து அவர்கள் அம்மாவிடம் கூறியுள்ளனர். அவர் கோபத்தில் பள்ளிக்குச் சென்று எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளார். (india.cf/t/) .

ஒரு பெண்ணுக்குக் கரு உண்டானால் குழந்தை சிவப்பாக பிறக்க யோசனை கொடுப்பதும், குழந்தை கருப்பாக பிறந்து விட்டால் ஆறுதல் சொல்கிறேன் என்ற பெயரில் ' உன் குழந்தைக்கும் ஆண்டவன் நல்ல வாழ்க்கையை வெச்சுருப்பான்' என்று கூறி அந்த தாயின் மனதை நோகடிப்பதும் இன்றும் நடந்து கொண்டு தான் இருக்கிறது. பிறந்த குழந்தை ஆணா பெண்ணா என்று பார்ப்பதுடன் கருப்பா சிவப்பா என்றும் கவனிக்கப்படுகிறது.

தற்போதுள்ள இளைஞர்கள் பலர் இஸ்லாமிய முறைப்படி வரதட்சணை வாங்காமல், மஹர் கொடுத்துத் திருமணம் செய்கின்றனர் . நிச்சயம் இது நல்ல விஷயமே. ஆனால் அதே மாப்பிள்ளை வீட்டார் ' நாங்கள் தான் ஒன்றும் வேண்டாம் என்கிறோமே , பெண்ணாவது சிவப்பாக இருக்கட்டும் ' என்று கூறி கருப்பு நிறப் பெண்களை ஒதுக்கி விடுகின்றனர். பாவம் சிவப்பு நிற பெண்களை மணந்த பல கருப்பு நிற ஆண்களுக்கு அவர்கள் நிறத்திலேயே பிள்ளைகள் பிறந்திருக்கும் விந்தையில் நாம் உணரவேண்டிய பல உண்மைகள் உள்ளன. 

மாநிறம் கூட தற்போது டஸ்கி ஸ்கின், என்று பேஷனாகவும் ட்ரெண்டாகவும் மாறி விட்டது . ஆனால் கருப்பு நிற பெண்களின் நிலை இன்றும் திருமண சந்தையில் கேள்விக்குறியாகவே உள்ளது.

நான் சில நாட்களுக்கு முன் பல்வேறு இனத்தவர் கலந்து கொண்ட ஒரு விருந்துக்குச் சென்றேன். மற்ற அனைவரிடமும் சாதாரணமாக நடந்து கொண்ட சிலர், கறுப்பினத்தவருடன் பேசுவதையும், உணவருந்துவதையும் மட்டும் செல்பீக்களும், புகைப்படங்களும் எடுத்துக்கொண்டிருந்தனர். நிறத்தைக் கொண்டு ஒருவரை வேறுபடுத்திப் பார்க்கும் வேதனையான விஷயம் நிச்சயம் நம் தலைமுறையோடு அழிய வேண்டும். 

தூள் திவ்யா ஆவதெப்படி?

அழகு என்பது நிறத்தில் இல்லை. குழந்தைப்பருவத்தில் இருந்தே சிகப்பு/வெள்ளை நிறத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவமும் ஈர்ப்பும் விதைக்கப்படுகிறது. இத்தகைய மூடச்செயல்களில் ஈடுபடுபவர்கள் எத்தகைய பாதகத்தைச் செயல்படுத்துகிறார்கள் என சிந்திக்க வேண்டும். தன்னுடன் பயிலும் சக மாணவர்களை நிறத்தைக் கொண்டும் தோற்றத்தைக் கொண்டும் எடை போட்டு, அவற்றிற்கேற்றவாறு பழகுவதும் வெறுப்பதும் எத்தகைய சிறிய செயல்? உண்மையில் சிகிச்சை அளிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் இவர்கள் தாம். வெள்ளையாகவோ சிகப்பாகவோ இருக்கும் காரணத்தால் தன்னம்பிக்கையுடன் செயல்படுவதும் வெற்றி வெறுவதும் பெரிய விஷயமேயல்ல. கறுப்பு நிறத்தோடு இருப்பவர் விடா முயற்சியோடு பல சாதனைகள் புரிவதே போற்றப்படவேண்டிய விஷயம். 

டல் திவ்யா பல மேக்கப்புகளைப் போட்டுக்கொண்டு தூள் திவ்யா ஆவதெல்லாம் பெரிய விஷயமேயல்ல...  டல்லான ஒருவரை யார் ஒருவர் தம்வருகையாலோ பேச்சாலோ உற்சாகமும் உத்வேகமும்   பெறச்செய்கிறாரோ  அவரே வெற்றியாளர்; சிறந்தவர். 

தோல் நிறத்தின் அடிப்படைக் காரணம் என்ன?

அழகு என்பது ஆரோக்கியத்திலும் , தூய்மையான உள்ளத்திலும் தான் இருக்கிறது என்பதை நம் குழந்தைகளுக்குச் சொல்லிக்கொடுக்க வேண்டும். நம் உடம்பின் நிறம் எவ்வாறு அமைகிறது என்பதை அவர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். நம் தோலின் நிறம் ' மெலனின்' என்னும் நிறமிகளால் தான் அமைகிறது. மெலனின் அதிகமாக சுரந்தால் அடர்த்தியான நிறமும், கம்மியாக சுரந்தால் மென்மையான நிறமும் இருக்கும். ஒருவரின் உடம்பில் சுரக்கும் மெலனின் உற்பத்தி அவர்களின் பாரம்பரியம் , வாழும் இடம் போன்ற காரணங்களால் தீர்மானிக்க படுகிறது. 

புற்று நோய், தோல் வியாதிகள் போன்றவற்றிக்குக் காரணமாக இருக்கும் சூரியனிலிருந்து வரும் புற ஊதா கதிர்கள் அதிகமாக நம் உடம்பைத் தாக்காமல் மெலனின் பாதுகாக்கிறது. ஆனால் சூரியனிலிருந்து வரும் இந்த கதிர்கள் மிதமான அளவு நம் உடம்புக்கு மிக அவசியம். சூரிய ஒளி தேவையான அளவு உடம்பில் படுவது மனஅழுத்தத்தை குறைக்கும், ரத்தத்தை சுத்திகரிக்கும், குழந்தைகளுக்கு மூளை மற்றும் மன வளர்ச்சிக்கு உதவும்.. எலும்பு மற்றும் பற்களின் உறுதிக்கு மிக அவசியமான வைட்டமின் D சூரியனிலிருந்து கிடைக்கிறது.. இன்று பெரு நகரங்களில் பலரும் வெயில் படாதவாறு முகத்தை துணியால் சுற்றிக்கொண்டே செல்கின்றனர். நிறத்திற்காக இவை அனைத்தையும் இழக்க வேண்டுமா?வெயில் பட்டால் கருத்து விடுவோம் என்று பலர் சன் ஸ்க்ரீன் லோஷன்களையும் , க்ரீம்களையும் தடவிக்கொள்கின்றனர்.மெலனினை உருவாக விடாமல் தடுத்து ,தோலை வெண்மையாக்கும் வேலையை தான் சிவப்பழகு கிரீம்கள் செய்து வருகின்றன. நாம் நிறத்தை கொண்டு குழம்பிக்கொள்ளாமல் , பிற்போக்கு சிந்தனைகளை களைந்து வெற்றி நடை போட வேண்டும். நிறமா , ஆரோக்கியமா என்பதில் தெளிவு பெற வேண்டும். 

தன் நிறத்தாலோ தோற்றத்தாலோ யாரேனும் நிராகரிக்கப்பட்டால் எதிர்க்க வேண்டும். இது போன்ற ஒரு நிராகரிப்பு எவருக்கும் கிடைத்திடாமல் வழிசெய்ய போராட வேண்டும்.  தன் அறிவுத்திறனால் அவர்களுக்குப் பாடம் புகட்ட வேண்டும்.

இஸ்லாம் கூறுவது என்ன?

ஒரு சீப்பின் பற்கள் போன்று அனைவரும் சமமானவர்களே என்று இஸ்லாம் கூறுகிறது. ஒருவரை விட மற்றவரை வேறுபடுத்தி காட்டுவது அவரின் அழகோ , நிறமோ இல்லை. உங்களில் உயர்ந்தவர் அதிக இறையச்சம் உடையவர்களே என்று குரான் கூறுகிறது. அது யாராக இருந்தாலும் சரியே. கருப்பு இனத்தவர் நமக்குத் தலைவராக இருந்தாலும் நாம் அவருக்கு கட்டுப்பட்டு தான் இருக்க வேண்டும். ( புகாரி 9:89:256)

நபி ஸல் அவர்கள் கருப்பு நிறமுடையவர்களை மிகவும் விரும்புபவராக இருந்தார்கள். அவர்களை வளர்த்த அவர்களின் வரர்ப்பு தாய் உம்மு அய்மான் கறுப்பின அடிமை பெண்ணாக இருந்தார். அவர்கள் இறக்கும் வரை நபி அவர்களின் வளர்ப்பு தாயிடம் அன்பும் , நன்றியுணர்வும் கொண்டவராக இருந்தார்கள்.

கறுப்பினத்தை சேர்ந்த உஸாமா பின்த் சையத் , ஸாத் அல் அஸ்வத், அம்மார் பின் யாசிர், மிஹஜா, அபுதர், அய்மான் பின் உபைத் . . இவர்களெல்லாம் முஹம்மது நபிக்கு உற்ற தோழர்களாக இருந்தனர். இறைவழிபாட்டுக்கு அழைக்கும் உயரிய பொறுப்பை தன் கறுப்பின நண்பர் பிலால் அவர்களுக்கே அளித்தார்கள். முடியாத நாட்களில் அவரின் கைகளில் சாய்ந்து கொண்டே மத போதனை செய்துள்ளார்கள். ( ஹெச்.ஏ.எல் .க்ரெய்க் எழுதிய பிலால் என்ற புத்தகத்திலிருந்து)

ஒரு தடவை அபுதர் (ரழி) அவர்கள் கோபமடைந்த நிலையில் பிலால் (ரழி) அவர்களைப் பார்த்து 'ஏ கறுப்பியின் மகனே!' எனக் கூறவே, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று முறையிட்டபோது, 'பேச்சு எல்லை மீறிவிட்டது. இறைபக்தியாலன்றி கறுத்த பெண்ணின் மகனை விட வெள்ளைப் பெண்ணின் மகனுக்கு எவ்வித சிறப்புமில்லை' என கண்டித்தார்கள். கோபத்தின் காரணமாக நிதானத்தை இழந்த நிலையில் தான் செய்த தவறின் பாரதூரத்தை உணர்ந்த அபூதர் (ரழி) அவர்கள், உடனே நிலத்தில் கன்னத்தை வைத்துப் படுத்துக்கொண்டு 'நான் செய்த தவறுக்காக உமது காலால் எனது கன்னத்திற்கு உதைப்பீராக' என அக்கறுபடிமையிடம் கூறினார்கள் கூறினார்கள்.

இவ்வாறு ஹதீஸும் , குர்  ஆனும் நிறத்தை வைத்து ஒருவரை வேறுபடுத்திக் காட்டுவதை முற்றிலும் மறுக்கிறது.நபி ஸல் அவர்களின் காலத்திற்கு முன் கறுப்பினத்தவர்களுக்கு ஒரு கூலியும் மற்றவருக்கு ஒரு கூலியும் வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் காலத்தில் தான் அனைவருக்கும் சம உரிமை வழங்கப்பட்டது. ஆனால் , இன்றோ பல வேலைவாய்ப்புகளில் சிவப்பு நிறம் உடையவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. நாம் தான் நபி ஸல் அவர்களின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றாமல் ஜாஹிலிய்யா காலத்திற்குத் திரும்பி கொண்டிருக்கிறோம்.

ஆல்ரெடி நாமெல்லாம் அழகிகளே! 

“என் இறைவனே! என் உருவத்தை அழகுபடுத்தியதுபோல், என் உள்ளத்தையும் அழகுபடுத்துவாயாக!” -இது கண்ணாடியில் முகம் காணும்போது நாம் கேட்க வேண்டிய துஆவாகும். சிவப்பாக இருப்பவர் மட்டுமோ, திராட்சை போன்ற கண்கள் உடையவர் மட்டுமோ கேட்க வேண்டிய துஆ அல்ல, அல்லாஹ்வினால் படைக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு மனிதரும் கேட்கவேண்டும். அதாவது, கருத்தவர் சிவந்தவர் என ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வினால் அழகான உருவம் கொடுக்கப்பட்டவரே. அவர் ஏற்கனவே உருவத்தால் அழகாகிவிட்டார். இனி அவரது வேண்டுதல், நோக்கம் எல்லாம் உள்ளம் அழகானதாக மாற வேண்டும் என்பதே இச்சிறிய துஆவில் நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம். நிறத்தைக் கொண்டும் தோற்றத்தைக் கொண்டும் ஒருவரை நாம் வெறுத்தோமானால் நாம் அல்லாஹ்வின் அழகிய படைப்பை விமர்சித்தவர்கள் ஆவோம். 

அல்லாஹ்,  தான் அழகாக உருவாக்கியதாகக் கூறும் படைப்புகளை அழகற்றதாகக் கருதும் ஒவ்வொருவரும் அஞ்ச வேண்டிய வசனம் இதுவாகும். 

40:64. அல்லாஹ்தான் உங்களுக்கு இப்பூமியைத் தங்குமிடமாகவும், வானத்தை ஒரு விதானமாகவும் உண்டாக்கியிருக்கிறான்; மேலும், அவன் தான் உங்களைஉருவாக்கி, உங்கள் உருவங்களை அழகாக்கி, சிறந்த ஆகார வசதிகளையும் அளித்தான்; அவன்தான் அல்லாஹ்; உங்களுடைய இறைவன்; அகிலத்தாருக்கெல்லாம் இறைவனாகிய அல்லாஹ் மிக பாக்கியமுடையவன்.

நபி ஸல் இவர்களின் இறுதி உரையில் ஒரு பகுதி :

நீங்கள் அனைவரும் ஒரே ஆத்மாவிலிருந்து படைக்கப்பட்டீர்கள். உங்கள் அனைவருக்கும் ஒரே தந்தை. அரேபியரை விட அரேபியர் அல்லாதவரோ, அரேபியர் அல்லாதவரை விட அரேபியரோ உயர்ந்தவர் இல்லை, வெள்ளையரை விட கருப்பாரோ , கருப்பரை விட வெள்ளையரோ உயர்ந்தவர் இல்லை. அவற்றை தீர்மானிப்பது உங்களின் நற்செயல்களும் , இறையச்சமும் ஆகும் . ( அஸ்ஸில்ஸலதுல் ஸஹீஹா 2700).

தோற்றத்தைக் கொண்டு தூற்றுவோருக்காக அஞ்சாதீர்கள் இளைய சகோதர சகோதரிகளே! அனைவரையும் மிகைத்தவனான அல்லாஹ்வின் பார்வையில் நாம் அனைவரும் அழகானவர்களே என்ற மிடுக்கோடு நடை போடுங்கள்.

உங்கள் சகோதரி
ஷீரின் பானு

read more "கருப்பு வெள்ளை"

பள்ளிப் படிப்பின்றி அள்ளிக் குவித்த புகழுரைகள் ! -சாதனைப் பெண்மணி மலிக்கா ஃபாரூக்

       கவிதை… நிகழ்வுகளை சுவாரசியமாக ரசிக்கவும், ரசிக்க வைக்கவும் எழுத்துக்களில் வடிக்கத் தெரிந்தவர்களுக்கு வசப்பட்ட எளிதான கலை. ஆனால் பொய்ப் புனைவுகளை விதைக்காமல், மிதமிஞ்சிய கற்பனைகளை புகுத்தாமல், ஆபாசங்களை துளியளவும் திணிக்காமல், கண்ணியம் பேணும் எழுத்துக்கள் மூலம் கவிதை படைத்து சாதிப்பதெல்லாம் எளிதான காரியமில்லை. எழுத்துக்கும் ஓர் எல்லை உருவாக்கி அதில் சாதித்துவரும் பெண் நிகழ்த்தியிருக்கும் சாதனைகள் நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்தும்.

• ·         இதுவரை இரு கவிதை நூல்களை வெளியிட்டிருக்கிறார், இரண்டுமே பிரபல பதிப்பகமான  மணிமேகலை பிரசுரத்தின் வெளியீடாக வந்துள்ளது.

• ·         அமீரகத்தில்  , இலங்கை காப்பியக்கோ திரு ஜின்னாஹ்  ஷரிபுதீன்  அவர்களால்  தமிழ்தேர்  மாதயிதழ்  விழாவில்  முதல் விருது வழங்கப்பட்டது 

• ·         இவரின் முதல் கவிதை நூல் "உணர்வுகளின் ஓசை" கவிஞாயிறு தாராபாரதி அறக்கட்டளையால் 2011ம் ஆண்டின் சிறந்த நூலாய் தேர்வுசெய்யப்பட்டது

• ·         இரண்டாம் நூலான "பூக்கவா புதையவா" அமெரிக்க உலகதமிழ் பல்கலைகழகத்தால் சிறந்து நூலென தேர்வுசெய்யப்பட்டு பட்டம் வழங்கப்பட்டது.

• ·         இலங்கை தடாகம் நடத்திய உலகலாவிய கவிதைப்போட்டியில் முதலிடம் வந்து "கவியருவி"யெனும்  பட்டம் வழங்கப்பட்டது.

• ·         திரு  மயில்சாமி அண்ணாதுரை அவர்களின் "கையருகே நிலா” நூல் வெளியீட்டு விழாவினை தொகுத்துவழங்கிய  இவரின் தமிழை ரசித்த கவிப்பேரரசு வைரமுத்து அவர்கள் ‘ அழகிய தமிழ் உச்சரிப்பு’ என  பாராட்டிச் சென்றார்.

• ·         முத்துப்பேட்டையில் ரஹ்மத் பெண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளியில்  நடந்த “முதல்  பெண்கள் விழிப்புணர்வு" மாநாட்டை தொகுத்து வழங்கினார்.

இத்தனை சாதனைக்கும் சொந்தக்காரர் ஐந்தாம் வகுப்பையும் தாண்டாதவர் எனில் இன்னும் ஆச்சர்யம் தொற்றிக்கொள்கிறதா? சகோதரி மலிக்கா ஃபாரூக்அவர்கள் தான் இத்தனைக்கும் சொந்தக்காரர். இம்முறை சாதனைப் பெண்மணி பகுதியை அலங்கரிக்கவிருக்கிறார்.

 அச்சில் இருக்கும் அடுத்த  கவிதை நூலுக்கான வேலை நடந்துக்கொண்டிருக்க,  இணையதளத்திலும் , சமூக வலைதளங்களிலும்  தொடர்ந்து  கவிதைகளோடும் சமூக அக்கறைக்கொண்ட பதிவுகளோடும் வலம் வர,  பொழுதுபோக்காய் தன் வீட்டின் ஒரு பகுதியில் சேலை , புர்காக்களை விற்பனைக்கு வைத்து , சிங்கப்பூர்-துபாய் உட்பட பல  நாடுகளிலிருந்தும்  இறக்குமதி செய்து புதிய ரகங்களை அறிமுகப்படுத்தும் அவரின் பொட்டிக் கூட எப்போதும் பரபரப்பில்….  ரமலானில் களைகட்டும் தன் வியாபாரத்தின் நடுவில்  சகோதரி மலிக்கா ஃபாரூக் அவர்களை  சாதனைப் பெண்மணிக்காய் அமர வைத்து பேச்சை துவக்கினேன்.

எப்போதிலிருந்து கவிதை எழுத தொடங்கினீர்கள்?

14 வயதிலிருந்து. இலக்கணமோ இலக்கியமோ அறிந்திடா சிறுவயதிலிருந்தே கவியின் மீது தீராக் காதல். ஆனால் அப்போதெல்லாம் இது கவியா  இல்லை பாட்டா இல்லை வர்ணனையா என்பதெல்லாம் தெரியாது. எண்ணத்தில் ஊறுவதையெல்லாம் 2.50பைசா நோட்டுகளில் எழுதியெழுதி அதையே திரும்பப்படித்து இதெல்லாம் நாமா எழுதினோமென்று மகிழ்வேன்.

ஒருவேளை அதிகம் படித்திருந்தால் இன்னும் சாதனை படைத்திருக்கலாம் தானே?

படிப்பால் மட்டுமே வருவதல்ல சாதனைகள். அதிகம் படிக்காமலே

படிப்பினைகளிலிருந்து சாதனைகளை புரியலாமென்பதை பலர் நிருபித்து இருக்கிறார்கள்... அந்த வரிசையில் என்னையும் இடம் வைத்திருக்க இறைவன் அருள்புரிவானாக  (ஆமீன்). கல்வியென்பது கற்றறிதல் மட்டுமல்ல பெற்றறிதலிலும் போதிக்கப்படுகிறது. இறைவன் சிலருக்கு கல்விஞானத்தை அதிகப்படுதுகிறான், சிலருக்கு ஞானக்கல்வியை ஊற்றுவிக்கிறான்.இறைவன் இன்னதுதான் தரவேண்டுமென்ற ஏற்பாட்டின் பேரிலேயே எனக்கான இவ்வறிவு கொடுக்கப்படுள்ளதென நம்புகிறேன்.
கல்வி எனக்கு மறுக்கப்படவில்லை , மாறாக அதற்கான சூழ்நிலைகள் அமையவில்லை, அதற்கும் காராணமிருக்கும் இறைவன்புறத்தில்! இக்கல்வியே எனக்கு போதுமானதாக்கி அதிலேயே நிறைவையும் அதன்மூலம் இறையுணர்வோடு கலந்த எழுத்துணர்வையும் அதன்வழியே சாதிக்கும் திறனையும் தந்து என்னை நானே வியக்கும்படி செய்யயெண்ணிய எழுத்தறிவித்தவனுக்கே என் நன்றிகள் எந்நாளும்.

                                       

பொதுவாகவே கவிதை கூடாது-  என்ற மேலோட்டமான கருத்துக்கள் ஆழமாக பதியவைக்கப்பட்டுள்ளது நம் மக்களிடத்தில். அப்படியிருக்க, விமர்சனங்களும் சந்தித்திருப்பீர்களல்லவா.அதுபற்றி

ஆம் . இதுபோன்ற சர்ச்சைகளும் அதற்கான விளக்கங்களும் அவ்வபோது நிகழ்ந்துகொண்டிருப்பவையே. எத்தனை விளக்கங்கள் கொடுத்தாலும்  விமர்சிப்பவர்கள் ஏற்பதில்லை. சொன்னதையே திரும்பச் சொல்வார்கள்.
முதலில் ஒரு தெளிவு. தாங்கள் சொல்லியதுபோல் இறைவழி தூதர்நெறியை மேலோட்டமான புரிதல்கொண்ட இஸ்லாமியர்களுக்கு கவிதை பாரதூரமான விஷயமாக தெரிகிறதே தவிர உள்ளர்த்தம் கொண்டு இவ்வுலக வாழ்வின் அனைத்துக்கும் வழிவகுக்கும் இஸ்லாத்தில் இது  தடை செய்யப்பட்டதில்லை.

“உம் இரட்சகனின் பாதைக்கு மக்களை நுண்ணறிவைக் கொண்டும் அழகிய நல்லுரையைக் கொண்டும் அழைப்பீராக!” (அல்குர்ஆன்-16:125) எனும் இறைவசனத்தில் இடம்பெற்றுள்ள ‘ஹிக்மா’ (நுண்ணறிவு) என்ற சொல்லையும், “இன்ன மினஷ் ஷிஅரி ஹிக்மா” (திண்ணமாக, கவிதைகளில் நுண்ணறிவு பொதிந்துள்ளது. - இப்னு மாஜா) என்ற நபிமொழியையும் பொருத்திப் பாருங்கள். உண்மையை நுண்ணறிவைக்கொண்டு ஊடுருவி வெளிக்கொணரும் வலிமை கவிதைக்குண்டு.

இஸ்லாத்தின் இறுதித் தூதர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் நல்ல கவிஞர்களை ஊக்கப் படுத்தியுள்ளார்கள்! சிறந்த கவிதைகளைச் செவி மடுத்துப் பாராட்டியும் உள்ளார்கள்!கவிஞர்களைக் கவி பாடத் தூண்டியும் உள்ளார்கள்! ஏன், அவர்களே சில வேளைகளில் கவி பாடியும் உள்ளார்கள்! நபிமொழி இலக்கியங்களையும் நபி வரலாற்றையும் நன்கு ஆராய்பவர்கள் இதற்கு ஏராளமான சான்றுகளை அவற்றில் காண முடியும்.

இட்டுக்கட்டப்படும் இறைக்கு மாறுபட்டு இணைவைக்கப்படும் சொற்களைக்கொண்டு புனைக்கப்படுபவைகளையே இஸ்லாத்தாலும் இறைத்தூதராலும் தடுக்கப்பட்டுள்ளது.கவிதைகளெல்லாம் பொய்’ என்ற பொதுவான கருத்தை மக்கள் கொண்டிருப்பதாலும்,கற்பனைகளையே மூலதனமாகக் கொண்டு முற்காலக் கவிஞர்கள் கவி பாடியதாலும், இஸ்லாமியத் திருமறை குர்ஆன், “கவிஞர்களை வழிகேடர்கள்தாம் பின்பற்றுவர்” (26:224) என்று கூறுகின்றது.

இது அன்றையகால இறைநிராகரிப்பின் பொய்மைப்புலவ கூட்டதினருக்காக இறக்கப்பட்ட வசனங்கள் . இது இன்றைக்கும் பொருந்தும் தான். பொய்களை சுமந்து, இட்டுக்கட்டப்பட்ட இழிவான சொற்களைக்கொண்டு இறைநிராகரிப்பின்பக்கம் அழைத்துச்செல்லும் கவிதைக்கும் இச்சைகளை கற்பிக்கும் வகையில் எழுதும் கவிஞர்களுக்கும் இது பொருந்தலாம். மாறாக இறைசொன்ன இறைதூதர்சொன்ன வரம்பின்கீழ் வரக்கூடிய அனைத்து கவிதைகளும் நிராகரிக்கப்பட்டவையல்ல,ஹராமாக்கப்பட்டவைகளல்ல என்பதை அழுத்தமாய் சொல்லிக்கொள்கிறேன்.

பல பிரபல எழுத்தாளர்களின்  நட்பு வட்டத்திலும் இருக்கிறீர்கள் போலும். ஊக்குவிக்கிறார்களா? என்ன மாதிரியான அறிவுரைகள் சொல்கிறார்கள்?

பிரபலமான கற்றறிந்த அறிஞர்கள் எழுத்தாளர்களுடன் சந்திக்கும் வாய்ப்புகள் , இவ்வெழுத்தால் இந்த கத்துக்குட்டிக்கும் கிடைக்கிறது அல்ஹம்துலில்லாஹ். அவர்களில் சிலரின் ஊக்கமும் உந்துதலுடைய கருத்துக்களடங்கிய பேசுக்களும் , இன்னும் எழுத்தின்பால் ஈர்ப்பை ஏற்படுத்தியது, ஏற்படுத்துகிறது.

 ‘உயிரோட்டமுள்ள உணர்வுப்பூர்வமாய் அமைகிறது உன் வரிகள். மேலும் மரபையும் கற்றுக்கொள் ,மகுடமாய் அமையும்’மென அன்பு அறிவுரைகளோடு, “சிலரைபோல் பெயருக்காக புகழுக்காக கவிதையென்ற பெயரில் இச்சைகற்பிக்கும் கழிவுகளை எக்காரணம் கொண்டு உன் வரிகளுக்குள் வரக்கூடாது. உனக்கென ஒரு தனிதிறமை வைத்து ,செயல்படும் உன் போக்கிலேயே  செல். அதுவே உன் திறமைக்கு சான்றாய் அமையும்”மென உளமார்ந்த அறிவுரைகளாலும் என்னை ஊக்கப்படுத்துகிறார்கள் . அத்தகையவர்கள் அனைவருக்கும்  என் நெஞ்சார்ந்த நன்றிகள் இந்நேரத்தில் சமர்பிக்கிறேன். 

முதலிரு  புத்தகங்கள் பிரபலமான பதிப்பகம் வெளியிட்டது குறித்து…

தமிழ்குடும்பத்தில்(இணையதளம்) எனது எழுத்துக்கள் பிரசவித்தபின்பே பலருக்கு என்னை தெரியவும், எனக்கு பலரை அறியவும் வாய்புகள் கிடைத்தது. அதிலிருந்து அமீரக தமிழ்தேர் மாதழில் எழுத சகோதரர் சிம்மபாரதி அழைப்புவிடுத்து, அதிலிருந்து அறிமுகமான பத்திரிக்கை ஆசிரியர் சிறுகதை எழுத்தாளர் சகோதரர் திருச்சி சையத் அவர்கள் மூலமே இலங்கை காப்பியக்கோ. திரு ஜின்னாஹ் ஷரிபுதீன் அவர்கள், நர்கீஸ் மாத இதழ் ஆசிரியர் அனீஸ்பாத்திமா அவர்கள் மற்றும் மணிமேகலை பிரசுரத்தின் நிறுவனர் திரு ரவி தமிழ்வாணன் அவர்களை சந்திக்கும் வாய்ப்பும் அமீரகத்தில் கிட்டியது. அவர்களோடு உரையாடிக்கொண்டிருக்கும் பொழுது தங்களின் கவிதை தொகுப்பை எங்களின் பிரசுரம் வெளியிடலாமே என்றார்கள்.மனதில் பட்டாம்பூச்சி படபடக்க எவ்விதமறுப்புமின்றி நானும் என் கணவரும் சரியென்றோம். அதன் வெளிப்பாடாய் உணர்வுகளின் ஓசை என்ற முதல் தொகுப்பை அழகிய முறையில் வடிமைத்துகொடுத்தார்கள்.அதன் வெளியீடு துபையில் நடந்தது. அதன் பின்பு இரண்டாம் நூல்   அண்மையில் வெளியிட்டார்கள். அடுத்த படைப்பும் விரைவில். (இன்ஷா அல்லாஹ்) ஒரு பெரிய பிரசுரத்தால் வெளியான எனது இரு நூல்களும் சிறந்த அங்கீகாரங்களை பெற்றது மனநிறைவை தருகிறது. இன்னும் எழுதும் ஆவலை ஊட்டுகிறது.

எழுத்துக்கு எல்லை விதிக்க வேண்டுமென்ற எண்ணம் எப்போதிலிருந்து உங்களுக்கு தோன்றியது.
என் எழுத்து எப்போதுமே ஒரு எல்லைக்குள் இருப்பதையே

விரும்புகிறேன்.அதனை செயல்படுத்தியும் வருகிறேன். எழுதத்தொடங்கிய காலம் முதலிலேயே இதனைக் கடைப்பிடித்தும் வருகிறேன்.
இறைவனை நேசிப்பவளென்பதை சொல்லில் மட்டுமல்ல செயலிலும் இருத்தல் வேண்டுமென்பதில் கவனம் கொள்கிறேன். இறைவனின் வார்த்தைகளை மீறிநடக்க எனக்கு அனுமதியில்லை, அதை விரும்பியதுமில்லை. கவிதை என்பது எப்படியிருந்தால் நலமென்ற வரையரை வகுத்துள்ளானோ அதன் படியே செயலாற்றவே முடிந்தவரை என் கவியில் பொய்கலப்பதை தவிர்க்கிறேன். உண்மைத்தன்மையை உணர்வுகளின் வழியே. வலியாக, வாஞ்சையாக, குமுறலாக, சாடலாக, காதலாக, அதேசமயம் கண்ணியமாக எடுத்துரைக்கவே முனைகிறேன் .இனியும் அதன்படியே தொடர்வேன். (இறைநாடின்)

இன்றைய பெண்ணியம் பேசும் கவிதாயினிகளெல்லாம் புரட்சி எனும் பெயரில் ஆபாச வார்த்தைகள் கொண்டு கவிதை (?) எழுதுவதும், அவ்வார்த்தைகளையே புத்தக தலைப்பாக வைப்பதும் சக கவிதாயினியாக எப்படி பார்க்கிறீர்கள் ?
‘’ஆபாசமென்பது நோக்கும் பார்வையைப் பொருத்ததெனச்’’ சொல்லி ஆபாசத்திற்கு பாசனநீர் பாய்ச்ச விரும்பவில்லை.இச்சைகள் கற்பிக்கும், ஆபாசங்கள் புகுத்தும், எதுவுமே மனிதகுலத்திற்கு கேடுகளையே விளைவிக்கும். இது ஆணியம், பெண்ணியம் பேசும் அனைவருக்கும் பொருந்தும்.

ஆபாச உடையணிந்தது மனதை ஈர்க்கும் எழுத்தைவிட ஆத்மார்த்ததின் வழியே நிறைவடைந்து உணர்வுகளைச்சாரும் கவிதையே காலத்தால் அழியாதது. “அரைகுறையும்,அம்மணமும் ஆபாசத்தை சார்ந்ததல்ல அதை நோக்கும் எண்ணத்தை சார்ந்ததே”- என்ற குருட்டு விவாதத்தை நான் ஏற்பதில்லை.பெண்ணாகட்டும் ஆணாகட்டும் இருபாலரும்  கண்ணியமும் அதேசமயம் கடமையும் எழுத்துக்களுக்குள்ளும் பேணுதலோடு ஊடுருவச்செய்வது மிகவும் அவசியமாகும்.

எழுத்து இலக்கைநோக்கித் தாக்குவதில் ஆயுதத்தைவிட கூர்மையானது. அதேசமயம் இதயத்தை இலகுவாய் புரட்டும் நெம்புகோலும்கூட!  அதில் புரட்சியென்ற பெயரில் இச்சைகற்பித்தல், ஆபாசம் புகுத்துதல் அனைத்தும் எண்ணங்களுக்குள் கேடுகளை விதைக்கக்கூடியது.  அதனால் கிடைக்கும் பேரும் புகழும் வெறும் கானல்  என்பது என் கருத்து.

கட்டுபாடற்ற எழுத்துக்களுடன் அத்தகைய எழுத்தாளர்கள் அடங்கிய ஓட்டப்பந்தயத்தில் போட்டிபோட்டு உங்களுக்கென்று ஓர் இடம் தக்கவைப்பது சிரமம் தானே?

இல்லை எனக்கு சிரமமேயில்லை.
கவிதைக்கு பொய்யழகு என்பதையும் கடந்து, கவிக்கு மெய்யுமழகு அது மெய்யின் உணர்வு என்பதை ஊடுருவச்செய்ய எண்ணுமெனக்கு இதில் சிரமமேதுமில்லை.
கற்பனைக்குதிரைகளை தட்டிவிட்டு கடிவாளத்தை அவிழ்த்துவிட்டு, காடெது கரையெது என்று கண்மண் தெரியாது ஓடி,  கடைசியில் பத்தோடு பதினொன்றாக களத்திலிருக்க களைதிருக்க எண்ணவில்லை. மாறாக,
உணர்வுகளை உந்தச்செய்யும் எழுத்தை பிரசவித்து, உண்மைதன்மையோடு கூடிய நற்கற்பனைச் சிந்தைகளை தூண்டக்கூடிய வலுவை, படிக்கும் எண்ணங்களுக்குள் ஊடுருவச்செய்யும் தாய்மையாய் கவிதைகளின் ஓட்டப் பந்தயத்தில் களமிறக்குகிறேன் என் கவிக்குழந்தைகளை !

எனது இலக்கு பிறரை ஜெயிப்பதல்ல, என்னை ஜெயிப்பது. பொய்களின் கற்பனைக் களத்தில் உண்மைகளை  உணர்வுகளோடு கலந்து ஓடவிட்டு, அது தனதிலக்கை தொடுகையில் ஆத்மார்த்தங்களை நிரப்பி என்னோடு சேர்த்து பிறரையும் வெல்லுமென்ற  நம்புகிறேன்.

கவிதைக்களப் போட்டியில் வென்று, இடத்தை தக்கவைப்பதைவிட உணர்வுகளால் ஊடுருவி சில இதயங்களிலாவது தங்கிக்கொள்ள எண்ணுகிறேன் . தங்குவேன்!  இதயங்களில் எனக்கான இடத்தை தக்கவைப்பேன்.(இறைநாடின்)

ஹிஜாப் உடன் மேடை ஏறுவதும், தனித்து நீங்கள் தெரிவதும், அப்படி தெரிகையில் உங்களைப் பற்றி குறுகுறுக்கப் பேசுவதுமான சந்தர்ப்பங்கள் சங்கடமாய் இல்லையா??? அல்லது அப்படியான சூழல்கள் இதுவரை அமைந்ததில்லையா?
அப்படியான சூழலலை நான் இதுவரை சந்திக்கவில்லை. பலமாற்றுமத சகோதர சகோதரிகளுக்கு மத்தியில் ஹிஜாப் அணிந்து அமர்ந்திருக்கையில் கெளரவிக்கப்படுவதாகவே உணர்கிறேன்.

முதல்முதலில் நான் அமீரக மேடையில் முகம் மூடியநிலையில் கவிதை வாசிக்கத்தொடங்கியபோது சிறுநடுக்கம் கலந்த தடுமாற்றம் உணர்ந்தாலும் ஏதோ ஓர் உறுதுணை என்னைச் சுற்றியிருபதுபோல் உணர்ந்துக்கொண்டு முழுக்கவிதையும் வாசித்து முடித்தபோது எழுந்த கரகொலி என் கண்களை குளமாக்கியது. மூடியிருப்பது உடலே தவிர அதனை செயல்படும் மூளையல்ல என்பதையுணர்ந்து, மனம் திடமுணர்ந்தது.

என்னை ஈமானியத்தோடு பாதுகாக்கும் ஹிஜாபோடு மேடையேறுவதையே விரும்புகிறேன். இதனால் பிறர்  என்ன நினைப்பார்கள் என்ன பேசுவார்கள்  என்பதைப் பற்றியெல்லாம் எனக்கு கவலையில்லை. எனக்கு முக்கியத்துவம் தருவதைவிட என் எழுத்துக்கு தரப்படும் முக்கியத்துவத்தையே விரும்புகிறேன். நான் நேசிக்கும் இறைவனைப்போல் அவனுடைய கட்டளைகளையும் நேசிக்கிறேன். அதிலும் ஹிஜாப் எனது மானம், உயிர் இரண்டும் காக்கும் கேடயமாய் எண்ணுகிறேன்.

எத்தனையோ மேடைகளில் நான், தனித்திருப்பதை உணர்வேன்.  தாழ்வாக அல்ல உயர்வாக !  அவ்வெண்ணம் என்னை தனித்து கண்ணியப்படுத்தப்படுவதாய் பெருமிதமும் கொள்வேன்.
ஆயிரம் மேடையென்ன? அகிலமெங்கும் வலம் வந்தாலும் ஹிஜாபின்றி  எந்த ஓர் நிகழ்வும் செயலும் எனக்கு உயர்வுமில்லை! அதைத் துறந்த பேரும் புகழும் எனக்கு தேவையுமில்லை.

உங்கள் எழுத்துப்பயணம் எதை நோக்கியிருக்கும், எதை இலக்காக கொண்டிருக்கும். கவிதை வைத்து என்ன சாதிக்கமுடியும் என்பவர்களுக்கான உங்கள் பதில் என்ன?

எழுத்து அதிகம் கற்கா எனக்கு இறைவன் கொடுத்த ஆத்மவரம் கவிதைத்திறன்.  இதன் இலக்கு நற்சிந்தனைகளை விதைப்பதே.
கதைகள் கட்டுரைகள் அதனதன் திறமையில் தன் தனித்துவங்களை நிலைநிறுத்துகையில், எனக்குத்தெரிந்த கவிதைகள் ஓரிருவரியிலும் ஏழெட்டு நிலைகளைச்சொல்லி, சொல்லவரும் விசயத்தை பக்குவமாய் மனதில் பதிப்பதுபோல், ஆயுதங்களால் சாதிக்கமுடியாததை ஆயுத எழுத்தையுமடக்கிய அழகிய ஆத்மார்த்த எழுத்துக்களால் சாதிக்கவியலும்.
எழுத்துப்புரட்சி இவ்வுலகில் எத்தனையோ மாற்றங்களை நிகழ்த்தியிருக்கிறது. கவிதையாலும் அதுபோன்ற மாற்றங்களை கொண்டுவரமுடியும். இறைநாடின் என் எழுத்து கூனிக்குறுகிக் கிடக்கும் சில மனங்களையாவது தட்டி நிமிர்த்தியெழுப்ப வேண்டும். சமூக அவலங்களையும். மனவுணர்களின் மெளனங்களையும் கவிதைகளின் ஓசைகொண்டு உலகுக்கு ஒலிக்கச் செய்யவேண்டும் . குறிப்பாய்,  கவிதைக்கு பொய்யழகு என்பதையும் தாண்டி மெய்யே மெய்யுணர்வின் அழகு என்பதை சற்று உயர்த்திச்சொல்லல் வேண்டும்.
இறைசார்ந்த, இறைதூதர்கள் வாழ்ந்த, மார்க்கம் போதிக்கும் போதனைகளை, நேர்வழிகாட்டும் இஸ்லாமியத்தை எளிதாய் விளங்கி, அதனை இலகுவாய் செயல்படும்வகையில் என்னெழுத்தின் பயணத்தை அதன் இலக்குநோக்கி முன்னிறுத்தவேண்டும்.
எனக்கு தரப்பட்ட சுதந்திரத்தை கண்ணியமான முறையில் கையாள்வதோடு, இஸ்லாமியப்பெண்மணியாய் கவிதைகளத்தில் என் தனித்துவ கருத்தாளத்தை விதைத்து விருட்சம் பெறச்செய்யயியலும் என்பதை ஆல(ழ)மாக்கிடவேண்டும்.இன்ஷா அல்லாஹ்.

உங்கள்  மதிப்புமிக்க நேரத்தை எங்களுக்காக ஒதுக்கியதற்காய் எங்கள் இஸ்லாமியப்பெண்மணி.காம் சார்பாக நன்றிகளை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.  உங்களின் ஒவ்வோர் பதிலும், உங்களுக்கானதாக மட்டுமல்லாமல் பலரையும் சிந்திக்கச் செய்திருக்கிறீர்கள், பலரை சுயபரிசோதனை செய்யக்கொள்ளச் செய்துள்ளீர்கள்.  அதற்காகவும் மனமார்ந்த நன்றிகளை மீண்டும் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.  ஜஸக்கல்லாஹ் ஹைர்.   உங்கள் எழுத்துப்பயணம் வெற்றிகளை மட்டுமே இலக்காக்கிய பாதைகளால் இறைவன் ஆக்கிவைக்க பிரார்த்திக்கிறோம்.  வாழ்த்துக்கள்!

பேட்டியும் ஆக்கமும்
ஆமினா முஹம்மத்

read more "பள்ளிப் படிப்பின்றி அள்ளிக் குவித்த புகழுரைகள் ! -சாதனைப் பெண்மணி மலிக்கா ஃபாரூக்"